静以修身 俭以养德
青，乃初生物之颜色；争，意为上下两手双向持引，有坚持争取的含义。静，不受外在滋扰而坚守初生本色，能秉持初心，可谓守静。
人生真正的美，是静守初心，保持内心的淡定与从容。能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。经云“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，必然方寸已乱，因此会导致举止失常、进退无据，甚至还会失去正常的判断能力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率，也更加能够认清真正的自己在哪里。
太上《清静经》中曰：“清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”清者，万缘顿息也；静者，一念不生也。人生无论做任何事情都要能够定的住，能够静下来。人能够清净，就能够洞达天地之道，明达乾坤之理，就能达到“天人合一”的境界。
道家有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。诸葛孔明的《诫子书》中提道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”勤俭是一种修养，是一种德行，是一种风格，更是现代一种难能可贵的生活习惯。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。这份勤俭，其实是对清静的坚守。
人们的物质水平提高了，温饱问题在很多人心中已然不是问题了。质朴、勤劳、勇敢、勤俭节约是中华民族的优良传统。先人的智慧，推动一个时代的发展，浓缩了一个社会的灵魂。勤劳致富，俭以养德，是一个恒久不变的真理。于是，越过困苦后，能依然保持质朴和勤俭，能够依然保持节约的品德，这便是守住了内心的清静。唯有清静，才能不生攀比，才可以使心中充满怜爱和对世界的慈悲。
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一个人要有番作为，上天必定会让他的人生旅途遭遇很多的坎坷，也就是说必先让其求生不得、求死不能，求不得之后，才开始痛定思痛。当他经历这些困苦以后，知道了生活的不易，心理素质、毅力、德行、操守都达到了一定的境界，朴素的品质也就不期而遇了，勤劳的德操、高尚的品质也就如约而至了。历尽千帆之后，才会明白生命原本的淡然。
人生的意义和目的，就是在寻找到一个不生不灭的、自有永有的“真我”，从而可以脱离轮回之苦。而寻找“真我”的这个过程就是修行。修行以修心为第一要务。心正，行即正；心静，行即清；心俭，行即精。心静，并不是要求人们放下生活和工作，回归到深山老林。我们努力赚钱养家，是为了与世人分享自己的奉献，尽到自己应尽的责任。当不求回报、不计较成败得失、只是尽力完成自己的人生事业时，我们的心中便不再渴望任何欲求，此时我们便已经拥有了整个宇宙。
生命的丰盈缘于心的宁静与慈悲，生活的美好缘于拥有一颗精俭而平淡的心。因为宁静，才能深悟生命之轻。因为精俭，才能洞悉心灵之静。
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